老马脚子和放牧人家
老马脚子和放牧人家（7）

    回到营地，我们各自默默地收拾着行李，一会儿功夫，火堆熄灭，没有了帐篷，行李全部装进了绿色吉普车。

    哈日说：再看看有没有忘了的东西。

    我和键哥低头寻找着，其实地上已经收拾得很干净，垃圾也清理了，地上什么也没有，但我和键哥还是各自低头寻找着，总感觉遗落了什么，心里空荡荡的。

    哈日说：走啦。

    键哥突然说：等我一下吧，我再去拍一些照片。

    我跟着键哥一起去了。键哥的话让我空荡荡的心里涌起了一股暖流，我们默契地感觉到遗落了什么，我们默契地走向晨光中炊烟缭绕的卓玛家。

    键哥是要去给卓玛照相，我跟着去是为了和卓玛照张相。人就是这样，心灵里感受到的最珍贵的东西，总希望能以一种物化的外在形式去保存，比如一张照片，那么，很苦很累的时候，看看照片，足以温暖得流泪。

    远远地就看见了卓玛，穿着很旧的羊皮褂，站在木板门前梳头，柔和的晨光在打散开来的长发上跳跃，为那头蓬松的黑发增添了一份亮丽的光泽。那几条小狗围着卓玛转来转去，看见我和键哥叫了几声，眼神却很柔和。

    键哥微笑着对卓玛说：给你照几张相可以吗？

    卓玛用生硬的汉语说：我要去挤奶。

    键哥说：就给你拍一些挤奶的照片。

    卓玛点了点头，将长发扎了起来，转身进屋去了。

    我和键哥向屋左边的牧场走去。近百头牦牛沐浴着晨光在山坡上悠闲地走着，一些往山上走，一些往山下走，还有几头被拴在木桩上，几头乳牛被关在木圈里，它们躁动不安地在空间很小的木圈里走动着，一双双稚气的眼有些饥渴而无助地望着被拴在木桩上的母亲，牧民们挤完了奶，它们才能到母亲的身边吮吸浓香的乳汁。

    没一会儿，卓玛走来了，就在她走近牦牛群里静静地向我和键哥走来的时候，我和键哥有些失落，她脱去了羊皮褂，感觉那件羊皮褂带走了心灵里想要的某种东西。然而，这种感觉在脑海里仅几秒钟就荡然无存了，那感觉是被静静地向我们走来的卓玛抹掉的。

    卓玛脱去了羊皮褂，换上了一件大红色的新外套，系上了红色的围巾，红色的外套红色的围巾红色的阳光以及脸上的两团高原红，让此刻静静行走在牦牛群中的卓玛格外美丽动人。哈日说过什么，他说过在牦牛群中不能穿红色的衣物，红色对于牦牛是一种诱惑的挑逗，能激发牦牛野性的疯狂。如果，此刻哈日看见眼前的景致该作怎样的感叹呢？

    此刻，卓玛犹如草原上即将出嫁的美丽新娘，牦牛们全部以一种宁静的姿态伴着草原上美丽的新娘，或许它们知道，穿着羊皮褂长大的女孩，有一天将以一身美丽的红而离去，所以才会在这个时刻如此的宁静，才会在这个时刻，望着红艳艳的美丽卓玛而流露出温柔的目光。

    我想，卓玛这一生中是第一次或许是最后一次穿着如此红艳而美丽的衣服挤奶。

    我想，卓玛会在不久的某一天依然穿着这件红色的衣服、围着红色的围巾，被一位策马而来的壮小伙儿抱上马背，穿过默默送行的牦牛群，在悠扬的马铃声里发出银铃般的笑声。

    我想，键哥此刻拍摄的照片是留给卓玛的一份嫁妆，只愿哈日能赶在卓玛真正出嫁前将照片送到她的手中。

    我们走了，卓玛停下了挤奶，站起来目送我们。

    我和键哥静静地穿过牦牛群，它们的眼神依然很温柔，它们或许知道，是因为键哥手中的相机才会让卓玛在这个早晨打伴得犹如草原上即将出嫁的新娘般美丽动人。

    走了，吉普车开出好远，还能看见蓝天下阳光里站在山坡上被牦牛群的温柔目光所笼罩着如新娘般的卓玛。她安然站立的姿态成了我记忆里的一种纯美等待方式，她将以这种等待方式等来她的草原纯美爱情，如阿妈或老阿妈那样跟随着男人在高原的深处，守候着流动的火塘，将酥油茶煮了又煮，将青稞酒酿了又酿，将日子过得简单而幸福……

    小贴士

    走进木里，千万别想着是一般意义的旅游。走出木里县城就没有旅店，也没有餐馆，是真正意义上的风餐露宿，必须自带帐篷与睡袋，吃的食物倒不必自己准备，由向导带上野外做饭的餐具，并根据行程准备好食物。向导还会带上一样让你意想不到的东西—打酥油茶的器具，一路上，火堆一升起，向导就会坐在火堆边打酥油茶，让你醉在酥油茶的浓香中。

    离开木里县城，手机就无用了，没有信号，安心地过几天与世隔绝的生活。如果带的相机是数码的，记着充好电，最好是多配备一块电池，深山里好些村庄都没有通电，尽管自家有小型发电设备，但电压常常不足。还要带足胶卷和数码储存卡。进一次木里，至少要带十个胶卷，带可以存500张以上照片的储存卡。村庄里可没有胶卷卖。原始古老的木里，风光美不胜收，让人目不暇接，雪山、森林、寺庙、野花、牦牛群、清澈的溪流、奇特的建筑、纯朴的村民等，都会让你的相机情不自禁地不停闪烁，张张照片都能捕捉到让你感到宁静的东西。