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老马脚子和放牧人家
老马脚子和放牧人家(4)

    键哥为达珍偏初点燃了烟,说:好吧,不知道他这里可不可以充电,照相机有块电池没电了。

    哈日说:到对面牧民家充吧,他们家没有。

    离开达珍偏初的住处,天已经黑了,没有月亮也没有星星,只有飘荡在夜空中的悠扬铃铛声,还有一股股高原的寒气。

    我们回到火堆边坐了一会儿,小罗已经将营地整理干净,锅碗瓢盆都收拾好了。他躺在离火堆很近的一棵老树下,玩着无信号的手机,那台挂在树枝上的收音机正在播新闻。

    哈日听完新闻,拿出一个塑料袋装了几个土豆和青椒说是带我们到牧民家充电。这次,我记着带了些糖,也是为一路上会遇见的老乡们准备的。

    火堆十米以外就看不清了,我和键哥拿出手电,跟随哈日到牧民家。

    我们过公路的时候,山坡上牧民家的几条狗看见晃动的手电光就开始叫了起来,达珍偏初家院子里立即有疯狂的附和声。顿然间,宁静的夜空热闹起来,它们的声音此起彼伏,一声和着一声,一声胜过一声,撕心裂肺,在峡谷里飘荡很远后又飘回来。本身的声音与不断飘回的回音一起灌满双耳,让我感觉掉进了黑夜里一个有些恐惧的梦境中。

    我有些胆怯,走在哈日与键哥间的脚步有些犹豫。就在这个时候,我与键哥在长海子绕过牦牛群下到山脚然后转过头再看那群牦牛时,所感受到的那种离天空很近的祥和宁静甜美的景致,静静地从此刻的梦境里飘过,它好像有一股神奇的力量,带走了内心的不安,让我再品那些声音,就不觉得恐惧了。夜空中的声音动听起来,犹如一曲气势磅礴错落有致的交响乐,奏出了高原牧场夜晚的生命激情。如果说高原牧场的白天是牦牛群的,那么夜晚是那几只狗的,它们给予这个偏远的高原峡谷另一种安宁,它们的叫声是为了把你引领进高原牧场夜晚深处的心跳。

    哈日说:大狗是拴着的,放敞的几条小狗只是叫,不会伤人。

    那几条小狗在大狗的狂叫声里,和声叫着向我们跑来,见我们依然晃动着手电朝前走着,便又一起叫着转身跑去,绕着大狗转一圈又向我们跑来,反复几次,把我们迎到了木板房前。一个十三四岁身体很结实的男孩双手紧紧抓住了大狗脖颈上的铁项圈,身体跟着狂叫着要向我们扑来的大狗的蹦跳而扭动着,嘴里不停冲着大狗喊着什么,眼睛却一直盯着我们,尽管灯光极其黯淡,却一眼就能读透男孩眼里的惊奇与清纯。

    哈日冲着男孩“嗨嗨”两声后,才用藏语与他交流。男孩边回答边点头,哈日便对键哥说:他家是自发的电,有插座,可以充电。

    我和键哥冲着男孩摆摆手笑了笑,走进木板房。

    为了防潮,木板房离地面有一尺多高,有两层阶梯。阶梯上是一个狭小的平台,一边堆放着杂物,另一边的顶上有一盏昏暗的灯,灯下坐着一位老阿妈,没有光泽的花白头发有些零乱,混浊的眼里流露出善良的温和笑意,看见我们,扶着门框站了起来。老阿妈穿着补丁连着补丁的棉袄棉裤,腰上围着一条沾满烟灰的围巾,背已经打不直了,弯到快九十度,双腿也有些曲,没有那个门框,一阵风仿佛就能把她吹倒。

    哈日用藏语与倚在门框上的老阿妈打着招呼,顺手将装有土豆和青椒的塑料袋递给她,我也立即从包里抓出几颗糖放在她干枯的手里。

    老阿妈把我们引进屋里,将一颗色彩最漂亮的糖放在灶台上,虔诚地敬给灶神。这是木里祖辈们流传下来的虔诚信仰,每顿吃饭前和外人给的东西,都要先敬灶神。

    老阿妈招呼着我们坐在火塘边的木凳上,自己却盘腿坐在火塘边,很小心地将那几颗糖揣进了棉袄包里。

    屋里火塘很大,呈正方形,中央放着一个支撑茶壶或铁锅的三角架,四周都是碳灰,一把很大的火钳随意地插在碳灰里。为我们拉住狗的男孩走了进来,我递了几颗糖给他,他羞涩地用不纯正的汉语说了声“谢谢”,就转身升火煮酥油茶。

    男孩刚把火升起,屋外走进来三个人,一对中年夫妻,一个十六七岁的女孩。

    就在女孩走进木屋、目光接触的刹那,顿然感觉一股清泉静静淌进心田,她竟是我们在路上遇见的那位用红头巾裹着只剩两只眼的女孩。我有些喜悦地拿了几颗糖给她,键哥有些激动地说:是你呀!


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