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《犁与刀》 第二部分
谁在为“右翼”撑腰?(3)

    同样是君主立宪制度,在荷兰、英国、丹麦,国民和媒体可以任意批评女王甚至辱骂她;但是在日本,天皇依然具有神圣的地位,批判天皇依然被看作是大逆不道的行为,遭到大多数人的反对和攻击。

    现在,用左、中、右三派的观点来看一看日本的政治动态。日本的左派即我们所说的进步人士,他们对日本过去的侵略行为有比较彻底的反省,坚决反对日本军国主义复活。但是,他们的构成中很大一部分是在中国受到优待的归国俘虏,以及被中国人收养过的“战后遗孤”。日本的右派即日本的“右翼”,竭力抵赖过去的战争罪行,主张建立独立强大的军事力量,重新称霸亚太地区乃至世界。这两类人在绝对数量上都是少数,前者的人数更少。中间派就是所谓主流反战派,在日本占压倒性的多数。此派对战争的反省是建立在第二次世界大战,特别是太平洋战争给日本带来的巨大灾难的痛苦记忆上的。在这一基础上,他们反对日本军国主义复活,并对可能导致日本重新陷入战争的行为采取谨慎的态度。但是,他们对战争的反省主要是针对太平洋战争,认为日本不该自不量力地与比自己强大得多的美国开战,至于日本侵略中国和东南亚,就不在反省之列了。所以在另一种条件下,比如背靠强大的盟国发动的战争或军事行动有把握为自己带来巨大的政治和经济利益时,这些主流反战派中的一部分人就会赞成或容忍日本对外用兵或对外扩张。

    日本人固有的国民性在其中能够起到的作用,不能不为世人所再一次警惕。他们是有集体精神的,在一个团队中理性的力量是有限的,你不能保证哪一天他们突然向哪一个方向发起攻击。一位西方评论家这样说:“日本人好比一群小鱼,他们有秩序地沿着一个方向游着,一块石子投入水中,打乱了队形,使他们突然调头,朝相反的方向游去,然而队伍依然是井然有序的。”⑤而在入谷敏男的《日本人的集团心理》一书中却认为,日本的军国主义与国民的盲从心理无法分解得开来。⑥ 如果有一天“右翼”这块石子足够大,投入到日本这个水潭中,那些盲从的鱼儿是不是就会立即改变整个队伍的运行方向,而随之游去呢?

    鉴于此,一切正义的有识之士不能不注意到,要防止日本军国主义的复活,避免日本再一次走上对外侵略扩张的道路,仅仅依靠日本本身对以往侵略历史的忏悔和日本的自我约束是不够的,关键在于亚洲要有能够遏制日本对外进行军事扩张野心的力量。对于中国人来说,捍卫和造就中国的统一和强盛,比要求日本作出战争反省要重要得多!

    

    注释:

    ①潘俊峰:《是总结,还是翻案》,军事科学出版社,1998年版。

    ②薛君度、陆忠伟:《颠簸的日本》,时事出版社,2001年版,第74—75页。

    ③以上参见《铁与犁:百年中日关系沉思录》,余杰著,长江文艺出版社,2004年版。

    ④查默斯·约翰逊著,戴汉笠等译:《通产省与日本奇迹》,中央党校出版社,1992年版。

    ⑤转引自《暧昧的日本人》,李兆忠著, 广东人民出版社,1998年版。

    ⑥《日本人的集团心理》,(日)入谷敏男,天津编译中心译,中国文史出版社。


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