《武士道》　第三部分
诚实与真诚（图）（4）

　　在社会上的所有职业中，没有什么职业比商业离武士更远的了。在武士，土地耕作者，技工，商人（士农工商）所表示的职业阶层中，商人的地位是最为低下的。武士从国家获得收入，如果他愿意的话，他还会乐于进行业余耕种；但是他决不会去操弄算盘。我们清楚这一社会政策是明智的。孟德斯鸠早就已经清楚地阐明使贵族远离财富的追逐，是一项绝妙的社会政策，因为这样就阻止了财富聚集在掌权者的手中。权力与财富的分离会使财富的分配更近于稳定。迪尔教授在他的《最后一个世纪的西罗马帝国社会》一书中，论证了罗马帝国衰落的原因之一就是允许贵族从事商业，最后导致了少数元老家族垄断了财富和权力，这些都确证了我们的看法。
　　因此，封建制度下的日本商业从未达到在自由条件下发展所能达到的程度。于是，对这种职业的轻蔑，自然而然地使他们聚集在不关心社会声誉的圈子里。“你说他是一个贼，那他就会去偷。”给一项职业蒙上污辱性的名字，那么这项职业的从事者就会据此来制定道德规范，这是很自然的事情，正如休•布莱克所言，“正常的良心能够上升到对它所要求的高度，也很容易下降到人们期待它的底线。”没有任何事业，无论是商业还是其他职业，没有一套道德法则是不可能运行的，这不需要说。我们封建时代的商人也有一个道德法则，否则的话就发展不起来，这在它们的萌芽时期就已经形成了，比如行会、银行、交易所、保险、支票、交易帐单等等；但是在与他们职业之外的人进行交往方面，商人确实符合人们对他们这一阶层的看法。