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《爱德华滋传》 Ⅰ
不过度强调感动

    1.不过度强调感动。有些真正参与复兴的人太轻易跟随心中的冲动或强烈感动,他们以为这好像是上帝的心意直接从天上启示给他们似的,但这些事圣经都没有提过。这是把他们得到的感动说成是独特的圣灵恩赐,与使徒和先知的默示同等。他们没有好好思考圣灵两种不同工作的性质与价值:祂在信徒的心中以两种不同形式动善工——一种是寻找的恩典,另外一种是不寻常的神迹奇事。使徒保罗认为上帝所赐的寻常的恩典,才是上好的、最荣耀的。林前12——13说:我现今把最妙的道指示你们。这最妙的道就是神圣的爱,这一整章圣经都告诉我们,对爱的追求应该远远超过对属灵恩赐的切慕。上帝使我们得着祂性情的方法,最主要是借着赐给我们拘束恩典,这远远超过祂借着不寻常的恩赐所赐的。能显出上帝形象的是恩典,而非恩赐。上帝所应许的救赎及永生的喜乐,乃是赐给心中有属上帝恩典的人,而不是拥有超凡恩赐的人。其实一个人有可能有吵自然的属灵恩赐,却仍被上帝憎恶而下地狱。

    2.不忽略勤奋学习。我们既然无法期待直接的启示,就不要轻视人的学习如果说由寻常途径得到的知识不容轻视,那么得到知识的途径当然也同样不容忽视,而这途径就是研读。研读能大大帮助一个人预备自己从事教导工作。研读也会大大帮助传道人的讲道。

    3.避免论断。圣经又多次命令我们,不要对“末日审判”这题目过度热心。没有谁有能力审判谁是真信徒、谁是假信徒。

    4.避免争辩。

    想了解更多内容的朋友可以阅读爱德华滋所著《宗教情操真伪辨》,相信这本书大家不难找到。


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