第二部分：风雨如磐西北军
风雨如磐西北军(6)

    且说已经又从阎锡山那里“倒戈”回归到西北军来的石友三，冯玉祥对他和韩复榘并没有因倒戈投靠阎锡山给予任何处罚，连训斥他们的话都没有说一句。但他听到张自忠从太原回西安来了，还是总司令派参谋长石敬亭去太原接的；山西商震还派专人护送张自忠和他的家人到西安；张自忠到达西安的当天，总司令便召见了他，并立即委任他为总部副官长等消息，心里不禁“咯噔”一下，打了一个寒噤，心里七上八下地打起鼓来。

    总司令这么信任、重用张自忠。那自己前段诬告陷害他，想杀害他，并且还想把他的老婆、娃儿一起搞掉。这下可糟了，不但没动到他张自忠一根汗毛，反而“整”得他当上了这国民革命军第二集团军总部的副官长。这可是有实权的职务。如果他记仇，运用手中的职权伺机报复自己，那可就喊吃不消受不了的呀！这下可怎么办？

    石友三为这事可揪心了，吃不下睡不着地冥思苦想了好几天，才想出一个并不高明的办法来。他特地请了肖振瀛，带了一份厚礼，备了一份金兰谱，前来找张自忠，向张自忠赔礼道歉，提出与张自忠结拜兄弟，以求和好。

    张自忠的性格实际上外似严谨，内实宽厚。本来石友三那种欲置人于死地的诬陷，是十分阴险、恶毒而不能令人原谅的。但事已过去，从今后应以西北军的发展大局为本，张自忠也就接受了石友三送来的金兰谱，把双方的恩怨一笔勾销了。

    石友三一颗悬着的心，也才算落了下来。至此，这一场雁北风波，才算基本平息。后来也还有别有用心的人在冯玉祥面前进谗言，就此事说张自忠的坏话。张自忠知道后虽然感到痛心，但却懒得辩白，他相信事实会说明一切，会证明他对冯玉祥的忠心。

    1927年5月，冯玉祥统率国民革命军第二集团军东出潼关，讨伐奉系军阀张作霖。张自忠随总部移驻郑州。同年底，张自忠升任第二十八师师长兼郑州警备司令，负责维持郑州治安，保卫总部安全。

    国民革命军第二集团军移驻郑州后，冯玉祥为培养中下级军官，成立了“第二集团军军官学校”。开始由在日本士官学校毕业的徐廷玚任校长，但不久就发现徐学的日本那一套并不适用于西北军，便任命在军中练兵颇有名气的张自忠兼任军官学校校长。

    1928年初，张自忠的第二十八师及军官学校西迁至兰封（今兰考），又迁开封。这时第二次“北伐”已经结束（实际上，1927年4月12日，蒋介石在上海发动“四·一二”政变，就已标志着“北伐”的夭折），西北军进行缩编，冯玉祥的嫡系部队整编为12个师，张自忠的第二十八师改编为第二十五师，辖三个旅，兵力两万余人，原三十六师师长董振堂任副师长。

    张自忠率领的第二十五师，被称为“模范师”，军纪严明，训练有素。1929年初，蒋介石举办了一次军风纪考查，第一师师长刘峙任检查团总团长。张自忠的第二十五师军容严整，训练有素，令刘峙叹服。这次考核结果，第二十五师列全国陆军第一。

    民本思想是中国儒家思想中的一个重要内容。在近代中国，传统的重民思想得到承认。在半封建半殖民地条件下，民本思想引申为强烈的爱国主义思想。这种爱国思想在近代建军过程中，也得到贯彻，尤其是在冯玉祥的西北军中。

    冯玉祥亲自主持制定了《爱民十事》、《爱国精神三十条》等爱国爱民条规。这些条规具体生动通俗，颇有特色，官兵也能严格遵行。故冯玉祥西北军所至，军民关系是比较融洽的。

    张自忠对冯玉祥的爱国爱民思想，在实践中不遗余力地贯彻执行，身体力行。每到一地，除训练外，张自忠总要带领官兵，帮助驻地百姓耕种、收割、修路、挖河、开渠、扫街、植树……每天清晨，二十五师的官兵和军官学校学员上操，张自忠都要在“朝会”上问：“你们的父母是什么人？”

    众答：“老百姓。”

    问：“你们的兄弟姐妹是什么人？”

    众答：“老百姓。”

    问：“你们参军、入学前是什么人？”

    众答：“老百姓。”

    问：“那我们应不应该保护老百姓？”

    众答：“应该。”

    还有一种教育方式是唱歌，有《起身歌》、《吃饭歌》、《睡觉歌》、《国耻歌》、《爱民歌》、《悔改歌》等等，歌词内容都是勉励官兵爱国爱民、遵纪守法、团结互助、勤学上进、英勇杀敌的。学习文化也是西北军训练的一个内容。

    西北军的军纪是严明的，若有违纪者，绝不宽恕，一定受到军纪的严惩。当时在西北军中流传一首歌谣：“石友三的鞭子，韩复榘的绳，梁冠英的扁担赛如龙，张自忠扒皮真无情。”可见西北军治军之严的一斑。“张自忠扒皮真无情”指他对违反军纪、不认真操练的官兵经常说你再不如此这般“我扒了你的皮”！久而久之，这句话已成他的口头禅，所以士兵背后谑呼他为“张扒皮”。