《政治杀手陈立夫》　企图处决七君子
疯狂查禁进步团体和毛泽东著作（5）

    在论述陈立夫及其御用文人鼓吹的一个主义，毛泽东一针见血地指出：一个主义行不通，因为在阶级存在的条件下，有多少阶级就有多少主义，甚至一个阶级的各集团中还有各自的主义。现在封建阶级有封建主义，资产阶级有资本主义，佛教徒有佛教主义，基督徒有基督主义，农民有多神主义，近年还有人提倡什么基马尔主义、法西主义、唯生主义、“按劳分配主义”，为什么无产阶级不可以有一个共产主义呢？既然是数不清的主义，为什么见了共产主义就高叫“收起”呢？讲实话，“收起”是不行的，还是比赛吧。谁把共产主义比输了，我们共产党人自认晦气。如若不然，那所谓“一个主义”的反民权主义的作风，还是早些“收起”吧！

    这中间提到的“唯生主义”，就是指陈立夫20世纪30年代指使其机要秘书刘百闵等人炮制的一本以陈立夫名义出版的《唯生论》。

    对陈立夫、陈果夫等国民党顽固派高唱的“三民主义”，毛泽东作了科学的论述，他说，资产阶级顽固派完全不知道历史的变化，其知识的贫乏几乎等于零，他们既不知道共产主义和三民主义的区别，也不知道新三民主义和旧三民主义的区别。

    毛泽东说，共产党人承认孙中山的三民主义，为抗日民族统一战线的政治基础，承认共产主义的最低纲领和三民主义的政治原则基本相同，但共产党承认的三民主义，是孙中山先生在《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中所重新阐释的三民主义，希望顽固派先生们在其“限共”、“溶共”、“反共”等扬扬自得的工作之余，也去翻阅一下孙中山先生的这个宣言。因为孙先生在这个宣言中说过“国民党之三民主义，其真释具如此”。看了孙先生这个宣言，就可知只有这种三民主义，才是真三民主义，其他都是伪三民主义。只有孙中山的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》里“三民主义”的解释，才是“真释”，其他一切都是伪释。

    毛泽东在《新民主主义论》中，对共产党的奋斗目标及其目的也作了论述。